三舍堂 -【帶著超市去末世】《全文完》

梅爾斯

第四百九十章  科學家

    林楓正在感受青嵐加厄的能量，突然間，一道超大型激光束從遠處的陸地上發射過來，正好打在了青嵐加厄形成的保護層上。

    “有人發動攻擊，大家快撤離！”

    因為攻擊是從另一麵發射過來，有青嵐加厄的保護層保護的關係，在旁邊的林小寶和董武並沒有被攻擊擊中，在發現有攻擊發射的時候，銀狼第一時間也建立了保護層保護住林小寶和董武。
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梅爾斯

第四百九十一章  原住民

    車子的性能完好無損，雖然是拉貨用的重卡，但是功率大，馬力足，在死亡世界這種野外的道路上開起來完全不費力，也不用擔心車子會損壞。

    董武開著車，林小寶坐在中間，林楓靠著窗邊看著外麵的樣子，除了灰色的天空就是紅色的大海，還有一望無際的草原和戈壁灘，看不到附近有什麼人類生活過的樣子或者痕跡。
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梅爾斯

第四百九十二章  黑衣人

    林楓的感知力已經從原先的能量的感知進化到現在空氣的感知，這份力量來自外神青嵐加厄，所以林楓現在可以從空氣中感知到周圍的變化和入侵者。

    在村子的南麵，一股從沒見過的能量正向著這裏前進，雖然林楓感覺是前進，但是這股能量卻一直保留在原地，給林楓的感覺確實慢慢的逼近，有一種壓迫感。
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梅爾斯

第四百九十三章  相對時間

    林楓把黑衣人的麵具摘下，麵具下是一張熟悉的臉龐，這個人是錢總管身邊的一個守衛，好像叫做小白的。林楓又把其他的幾張麵具摘下，其他的人卻不認識，這也讓林楓起了疑心。

    “怪不得這麼久錢總管都不給自己發消息，原來他身邊的人早就知道一切，是不是錢總管也參與進來了呢？”
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梅爾斯

第四百九十四章  時間悖論

    時間悖論通常是指因時間旅行或穿梭時空而導致的邏輯上可以推導出互相矛盾的結論，同時假定兩個或更多不能同時成立的前提，是一切悖論問題的共同特征。

    時間悖論最早是在科幻小說中提到的。這個悖論的必要前提是：人類可以隨心所欲的控製三維空間之後的“第四維”——時間，能夠穿梭到過去或將來。
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第四百九十五章  大城市

    現在空間扭曲點已經消失，那些黑衣人的屍體也消失不見了，剛才就是因為自己太心急所以沒想的太多，早知道就留下一個人的屍體，看看能不能找出空間穿越的方法。

    當林楓回到村子的時候，林小寶和董武竟然站在外麵，他們兩個好像是被人趕出來的委屈樣子，兩個人盯著房間很不爽的樣子。
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第四百九十六章  死亡之門

    這次是林楓開車，因為林楓知道確切的方向，在路上林小寶和董武問了好幾次他們這是要去哪裏，林楓隻是說去基地，可是林小寶完全不信，死亡世界的人類因為食物不足已經死的差不多了，雖然這裏的喪屍很少，但是因為人類的數量急劇減少，已經和死亡世界沒什麼區別了。

    車子開了一天，在晚上的時候一位內道路太顛簸，所以決定在晚上休息，等天亮再繼續出發。
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第四百九十七章  末世大潮

    天上的三個月亮已經開始聚集，他們三個馬上就要連成一條直線，那個時候，末世中的死亡之海將會發生大潮，足以淹沒死亡世界的大潮。

    當三個月亮連成一條直線的時候，月亮對末世的引力作用是做大的，這也就讓末世的死亡之海產生波動，形成足以淹沒死亡世界的一次大潮。
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第四百九十八章  渾水摸魚

    基地大門外好像千軍萬馬奔騰而來的聲音震耳欲聾，已經到達基地內的百姓們都緊張恐懼的看著基地的大門，好像這扇大門會變成什麼怪物一般。

    林楓很清晰的感覺到空氣中的水汽越來越多，他好像親眼看到死亡之海的海水衝向基地，鋪天蓋地的紅色的海水更像是紅色的怪物，向著人類咆哮而來。
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第四百九十九章  不!深海巨獸

    整個基地已經被大洪水包圍，這個基地的高度正好高出洪水幾米，所以這個基地才沒有被大洪水淹沒，林楓也明白了為什麼這個基地會成為死亡世界的避難所。

    雖然洪水不會淹沒這個基地，但是在基地外麵不斷靠近的那個怪物還是讓林楓很但係，在不知道對方具體情況的前提下，又沒辦法用其他方式感知，雖然空氣中傳來了怪物的氣息，但是看不到這個怪物的真正樣子。
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第五百章  人類補完

    當怪物被林楓擊中之後，怪物的一些血液噴濺到林楓的口中，在無意識的情況下，林楓把這些血液都吞進肚子裏，留存在怪物血液中的屬於庫那傑厄的記憶也被林楓吸收。

    人類，占據智慧之果的物種麵臨著危機，誠信的危機。人和人之間的距離其實就是人類之間心靈上的隔閡。心魔蠶食著人類的心。看不懂身邊的人，身邊的人也看不懂自己。暴力、犯罪、思想衝動、欺騙都是人類保護自己的卑劣的手段。照相機能夠拍下人的表情，可以揣摩人的思想，但是沒有東西可以了解人類的心靈。
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第五百零一章  生命之樹

    卡巴拉生命樹，又名倒生樹。∈↗是外神的記憶中關於古神對人類最終裁決時提到的東西，也是這個世界和立法能原來世界相通的一樣東西。

    “卡巴拉”是猶太教的神秘哲學，傳說它最原始的根源來自於埃及文化。相傳“卡巴拉”的概念是由摩西——猶太教律法的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是“卡巴拉”思想的核心，它被視為是神創造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。稱不隻是一個存在於紙上的圖樣，而且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於其中的這個宇宙。
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第五百零三章  感知

    範斌坐在院長的旁邊，當院長運行自身的能量，還沒真正出手的時候，範斌隻是看了他一眼，然後院長就消失在了眼前，一切發生的太突然，人群都愣住了，他們不知道範斌用了什麼方法把院長弄沒了，但是院長的能量確實消失不見，武院的院長就此消失。

    剩下的弟子們已經徹底不知所措，連院長都被殺了，這裏麵還能有誰是範斌的對手呢，船已經被範斌占了，這些弟子已經有人想著聯合起來對付範斌，隻是把握很低，畢竟連武院的院長都死在了他的手上。
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梅爾斯

第五百零四章  審判

    審判日，又譯作最後的審判，是一種宗教思想。在基督教神學中，指世界將要結束，決定人類命運的一天。死者會從墳墓中複活，所有人被召集在上帝的審判席上，每個人的最終命運將依他或她與耶穌基督的關係而定。古代猶太先知宣揚“神的日子”，耶穌基督宣告即將到來的審判日。啟示錄中描述了坐在寶座上的上帝和“基督的審判台”。
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梅爾斯

第五百零五章  預言幻象（一）

    上帝賜啟示給耶穌基督，叫他將必將實現的事指示給他的眾仆人。於是耶穌遣使者曉逾約翰，將他所見的記載下來告知大眾，作這些預言的見證人。那些聽見這些預言並遵守的信眾，神將賜福與他們。

    約翰這時正被流放在拔摩的海島上，當神日來臨，約翰被聖靈感動，聽見一個聲音對他說：“你所見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉這七個教會。“約翰聞聲，欲看清是誰在說話，遂見七個金燈台，燈台中一人身著長衣直垂到腳，好像人子。他胸問束金色的帶，須發潔白如雪、如羊毛，兩目放光如火焰，兩腳閃閃發光如赤銅，說話聲如洪水轟嗚。他右手執七星，口吐一把雙刃利劍，麵如烈日放出金光萬道。約翰見這樣子大驚失色，即撲倒在地，伏在他腳前，動彈不得。這時閃光的人說：“不要懼怕。我是首先的，我是未後的，又是那存活的我曾死過，現在又活了，直到永永遠遠並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將必成的事，都寫出來。說到你所看見的，在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘：那七星就是七個教會的使者七燈台就是七個教會。“
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